【附录】 ── 五种祭之总结
〔4/5a 语音小品〕
《利未记》一~七章以五祭开始，依照次序包括了燔祭丶素祭丶平安祭丶赎罪祭和赎愆祭。献祭乃是恢复与圣洁之神相交所必须经过的步骤。而每一祭均遥指基督将来那完美的祭物和献祭的工作。五祭前三个是称为馨香的火祭（利一9丶13丶17，二2丶9，三5丶16），是自愿献的祭；後两个则是必须献的。这五个祭是预表我们主耶稣把自己献为祭的五方面，目的是为着解决人五种的光景∶
- 1. 不为神活着
- 2. 生活行为不够正确均匀均衡
- 3. 与神之间出了问题
- 4. 本性有罪丶败坏
- 5. 行为有罪
五种祭之祭物祭物要义与预表如下：
| 祭物 | 要义 | 预表 | |
| 燔祭 | 公牛丶公绵羊丶公山羊丶或公鸟 （斑鸠丶或雏鸽，贫穷人献）；全烧在坛上；没有残疾。 | 原文是「上升」的意思，是为着蒙神悦纳的祭；甘心敬拜；全然委身和奉献。 | 基督将全人完全献上给神，甘自顺服以至於死，使神满足，如同馨香之气。 |
| 素祭 | 禾穗子丶细面丶或无酵饼 （细面饼丶或薄饼），和橄榄油丶用盐调和丶加上乳香；不可有酵或蜜；连奠祭一起和燔祭及平安祭同献。 | 原文是「礼物」，是为着神的喜悦。甘心敬拜；回应神的恩典和供应；专一向神的表现。 | 基督完美的人性和无暇的生活。且成为事奉之人至圣的食物 ── 祂的生命成为我们的供应，祂的生活成为我们的模型 |
| 平安祭 | 牛羊群中的丶或山羊丶和无酵饼和有酵饼同献；没有残疾；公母也可以。 | 原文与「平安」同字根，是享受一种「健全丶快乐丶和谐」的状态；感恩和相交；为感谢丶为还愿丶或是甘心献的。 | 基督在十字架所流的血，成就了和平，使我们与神与人都和好。 |
| 赎罪祭 |
| 出自旧约「罪」一字，这字的意思则是「未击中标与错失正道」。赎一般犯的罪；向神认罪；求赦免；洁净污秽。 | 基督赦免为我们在神面前全部的罪，受刑罚而被钉死，使我们靠他的宝血，罪得赦免。 |
| 赎愆祭 | 公绵羊 | 原意与「亏负丶赔偿」有关。赎个别可赔偿的过犯；洁净污秽；赔给亏负者原数再加五份之一。 | 基督赦免我们天天具体的罪，并且使我们靠祂的宝血，恢复与神相交。 |
| 【燔祭】
祭物：公牛丶公绵羊丶公山羊丶或公鸟 （斑鸠丶或雏鸽，贫穷人献）；全烧在坛上；没有残疾。 要义：原文是「上升」的意思，是为着蒙神悦纳的祭；甘心敬拜；全然委身和奉献。 预表：基督将全人完全献上给神，甘自顺服以至於死，使神满足，如同馨香之气。 |
| 【素祭】
祭物：禾穗子丶细面丶或无酵饼 （细面饼丶或薄饼），和橄榄油丶用盐调和丶加上乳香；不可有酵或蜜；连奠祭一起和燔祭及平安祭同献。 要义：原文是「礼物」，是为着神的喜悦。甘心敬拜；回应神的恩典和供应；专一向神的表现。 预表：基督完美的人性和无暇的生活。且成为事奉之人至圣的食物 ── 祂的生命成为我们的供应，祂的生活成为我们的模型 |
| 【平安祭】
祭物：牛羊群中的丶或山羊丶和无酵饼和有酵饼同献；没有残疾；公母也可以。 要义：原文与「平安」同字根，是享受一种「健全丶快乐丶和谐」的状态；感恩和相交；为感谢丶为还愿丶或是甘心献的。 预表：基督在十字架所流的血，成就了和平，使我们与神与人都和好。 |
| 【赎罪祭】
祭物：
要义：出自旧约「罪」一字，这字的意思则是「未击中标与错失正道」。赎一般犯的罪；向神认罪；求赦免；洁净污秽。 预表：基督赦免为我们在神面前全部的罪，受刑罚而被钉死，使我们靠他的宝血，罪得赦免 |
| 【赎愆祭】
祭物：公绵羊 要义：原意与「亏负丶赔偿」有关。赎个别可赔偿的过犯；洁净污秽；赔给亏负者原数再加五份之一。 预表：基督赦免我们天天具体的罪，并且使我们靠祂的宝血，恢复与神相交。 |
五祭是旧约时代献祭的总结，而在新约耶稣基督已经完成了神救赎的工作。今天我们虽不用献祭，但仍可从这五祭中了解其属灵的涵意，好叫我们知道从神得着的救恩，是确实和稳固的，而存着诚心和充足的信心来到神面前，亲近丶敬拜丶并事奉祂。