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廿七、基督徒對政治的態度

 

經文:羅十三

  羅馬書一章至十一章是講信靠,十二至十六章是講順服。信,是知道自己是個罪人,將來要受罪的刑罰,我聽見耶穌為我死,代我受罪,我聽了就信祂。我一信耶穌,神就救我的靈魂;免下地獄,免受永遠痛苦。今冕你若仍未得救,請你立即信祂,心裏相信,口裏承認,就必得救。靠,是信了以後天天靠主脫離罪的捆縛。信耶穌得救脫離罪刑,靠耶穌,可以不犯罪。

  十二至十六章講順服。十二章是講到對待自己的問題。十三至十五章是講到對待別人的問題。

  十三章、分為三段:講到如何對待政府,如何對待世人及如何對待世事。十四和十五章,是講到如何對待主內的弟兄姊妹。十六章是大結束。

  一、如何對待政府(十三1-7

  有些基督徒對政府的事,採不聞不問態度。他說,我是基督徒,是天國的百姓,對世上的政府沒有關係。又有說,這世界是在撒但手中,世上的政府是撒但統治,故此基督徒與世界政府的關係,愈少愈好;我們是屬神的,最好與政府沒有來往。又有人說,我們在世上是客旅,是寄居的。天上才是我們永久的家鄉。而且:世上的政府將來要取消,主再回來,地上的國都要成為我主基督的國,所以地上政府不過是暫時的,天國才是永遠。政府裏的事,讓政府裏面的人操心。還有人說,世上政府好比一艘大船在海上,有大波浪,大船不久就會沉說下去。我們不用關心這艘船,只要趕快救船上的人客,我們的責任是救靈,不是救國。那個法是對的呢?請看保羅的說法:

  保羅叫我們尊敬政府,因政府是神所命定的。世上各國有政府,都是神所命定的,舊約時代就有此道理。挪亞一家從方舟出來,神對挪亞和他的後裔立約,給一新的權柄,這就是政府的權柄。神說,凡流人血的,他的血必被人所流,神將流殺人的血的權柄給政府,所以世上有政府是神命定的。

  或問,神所命定有的是甚麼政府?神所命定有的政府,無論它們是民主、專制、共和抑或帝國,只要他有賞善罰惡的權柄,能嚴明的治理人民,使百姓能安居樂業就好了。

  保羅告訴我們對政府應有三種態度:

  1. 內心要尊敬政府官員。不是因他們好與不好,乃因他們是神所命定的,是神的用人,這段聖經兩次說到政府官員是神的用人。

  2. 在行為上要順服政府。在菲律賓,有人看見有警察來,就不敢開快車,沒有警察來,就開快車,他們順服警察是出於懼怕的心,基督徒是出於良心,順服政府是順服神。

  3. 為政府祈禱。(參提前二1-7)牧師是神的僕人,管理教會;政府官員是神的用人,管理國事。我們替牧師祈禱;也應替政府官員祈禱。我們要平安度日,更要為政府祈禱,我們為政府祈禱,政府就為神所用;若不為政府祈禱,撒但就利用政府來破壞神的工作,攔阻神的僕人。

  但以理為國祈禱了三個禮拜,神差派天使長迦百列來見但以理,但波斯國的魔君,攔阻他二十一日,後來米迦勒來幫助他,才能來見但以理。可見有些國家是由善天使看管,而有些國家是由撒但看管。

  「當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強」(但十一1)。神為何派兩位天使長來扶助不信神的君王,因為神要利用他來成就神的計劃。

  「我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華,因為那城得平安,你們也隨凓得平安」(結廿九7)故此無論我們是不是僑居外國,都要為所居住之地的政府官員祈禱。

  二 如何對待世人(十三8-10

  保羅告訴我們要用愛來對待世人。未信主的人是想利用別人,別人受他利用,就對他好,不被他利用,就對他不好,但基督不是利用別人,乃是愛別人。

  我們對待世人,要存一個愛心,好像欠他們的債一樣,像還債一樣,將福音給他,將神的救恩幫助他。

  三 如何對待世上的生活(十三11-14

  我們可用一個比方,我們好像一個潛水銅人,在海底下找尋珠寶,但生活是靠海的上面,有膠皮喉通到水上面,由上面將空氣壓下,來維持生命,而且有電話與上面連絡,遇凓危險時就報告上面。今天我們是在海底下尋找珠寶──靈魂,我們是靠天上來維持生命,用祈禱與天父連絡,有危險立即告訴祂。

  我們不是喜歡海底生活,因為太不舒服,又危險,又黑暗,我們希望趕快做完神所派定尋找珠寶的工作,就被主提上去,過快樂光明的生活。海底的生活是暫時的,上面的生活才是永久。這就是保羅告訴我們對世上的事應抱的態度。

  菲律賓有一個六十五歲的人,他在世上最多不過還是有十餘年光景。但他卻造了一間很堅固的房子,過一百年也不會壞,他太愚笨,因為他忘記在世上是客旅,是寄居,是暫時的。在這裏不過為主尋找珠寶,故此我們應準備將來,脫去世上的衣服,穿上天上的衣服。世界第二次大戰時,德國戰勝挪威,將挪威青年,擄去當兵,要穿上德兵衣服,他們的心中很討厭,但敢怒而不敢言。不久,德國戰敗,挪王在英國廣播,不久就要回來。挪威人聽了,不管德軍怎樣,就將德兵衣服脫下,穿上挪威衣服。他們相信挪王不久回來,德國要失敗,他們等候那快樂的大日子。

  今天世上的國不久就要過去,主耶穌不久就要回來作萬王之王,我們快快脫下世上的衣服,穿上天上的衣服。衣服代表行為,我們要將世上的行為脫掉,將天上的行為穿上。「黑夜已深,白晝將近,就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器,行事為人要端正,好像行在白晝,不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」

  這就是保羅告訴我們對待世上的事,應有的態度。── 費述凱《羅馬書的研究》