民數記第六章
奉獻的生活（六1～21）
在舊約時代這拿細耳人的條例只應用在那些許了特別誓願的人身上。但是到了當今新約時代，這條例的基本意義均能應用在所有信徒的身上，因為所有信徒都是蒙了「聖召」，以致在現今俗世能為主作美好的見證而榮神益人。請注意拿細耳人離俗分別為聖的特徵：
．是自願的（2）──神沒有勉強任何男女獻上身心來事奉祂；我們蒙救的人，可以選擇不同的方式和途徑來事奉祂。
．是整全的（3～8）──一切禁例雖然是嚴厲的，但其目的乃是要我們完全分別為聖。神所喜侻的事奉乃是「全然的奉獻」，部分奉獻就是妥協了。
．是給主的（8）──我們分別為聖不是為表現我們比別人好一些，奉獻乃表示我們全然愛祂。
．是易受玷污的（9～12）──在充滿污穢腐化的社會要過分別為聖的生活絕不容易，但為了得主喜悅，我們理當靠主恩扶持，盡量克己過得勝的生活。
神向祂子民所要求的「離俗成聖」並非強橫背理的，乃是要祝福和使用我們。一個分別為聖、完全獻身心的信徒乃是一個剛強的信徒，神要在這個背叛邪惡的世代中大大使用他，叫他成為強而有力的見證人。你願加入這個被神使用的行列嗎？
祈禱 我的救主，我願毫無保留的獻上給𣿫，求主加我力量來見證𣿫的榮美。
祝福（六22～27）
在這段經文中，神藉亞倫向以色列百姓宣告一個神聖的祝福。這祝福顯然是以詩歌的形式表達，由三對句或雙節所構成的。每一句節中都有提及耶和華的名，並向祂發出祈求。提到「平安」這詞是祝福的最高點。
．三一神的祝福──第24節似乎是指父神的祝福，第25節是指聖子的祝福，而第26節則是指聖靈的祝福，所以這三重祝福是極其浩大的。
．祝福的性質：
1. 親密的──「賜福給你」，這賜福是極其個人化的，表示神極關切我們每一個人的需要。
2. 保守的──「保護你」，乃是保守我們「脫離罪」，「脫離那惡者」（約十七12、15；詩一二一4～5）。
3. 照亮的──「耶和華的臉光照你」，神的臉光是榮耀的，我們從主耶穌身上看見這榮耀的臉光（路九28～32）。今天，神仍然藉凓「基督榮耀的光」照凓我們（參林後四4）。
4. 恩惠的──「賜恩給你」，神在基督裏賜給我們各樣豐富的恩惠。
5. 同在的──「耶和華向你仰臉」，神是無形體的，故此這裏說神「仰臉」是擬人法的描寫，乃表示神願與我們同在，祂看顧和祝福我們。
6. 平安的──「賜你平安」，是一種超乎一切感覺的平安（約十四27）。
祈禱 感謝三一神浩大的鴻恩與祝福。──《新舊約輔讀》